Relacja Bóg - człowiek w literaturze staropolskiej. Literatura staropolska obejmuje następujące epoki: średniowiecze, ordodzenie,, barok i oświecenie. Epoki te różniły się między sobą filozofią życia, rozwijały się w różnych warunkach społeczno- ekonomiczno- politycznych, różniło je również inne spojżenie na świat Również Konrad Wallenrod, bohater Mickiewiczowskiej powieści poetyckiej, w imię wzniosłych idei musi uciekać się do kłamstwa, oszustwa i podstępu. „Stokroć przeklęta godzina,/ w której od wrogów zmuszony chwycę się tego sposobu” — mówi. Heroizm to postawa czysta i szlachetna jedynie w teorii. Fantastyka w tekstach kultury pojawia się już od początków literatury. Czy to w mitologii, czy w legendach, elementy fantastyczne niosły za sobą pewien przekaz – czasem była to przestroga, kiedy indziej pouczenie, albo wytłumaczenie pewnego zjawiska. Omów obraz ojców w tekstach kultury na podstawie fragmentu "Sklepów cynamonowych" Brunona Schulza (zadanie 6, zgłoszony również jako nr 1) Obrazy dworków szlacheckich. Jak artyści . Konspekt lekcji języka polskiego dla klasy I szkoły ponadpodstawowej (z innowacją pedagogiczną: “Piosenka jako tekst kultury na lekcjach języka polskiego”)Temat: Historia Hioba w tekstach Anna Ligman, lekcja została przeprowadzona w klasie 1 technikum (listopad 2020) w formie zdalnej na platformie nauczania: „Ponad słowami. Program nauczania języka polskiego w liceum ogólnokształcącym i technikum od roku szkolnego 2019/2020”, Łabęcka Barbara, Nowa Era 2-3 godziny CELE EDUKACYJNEUczeń:- streszcza historię biblijnego Hioba,- prowadzi rozważania na temat przyjaźni i cierpienia,- analizuje motyw Boga i szatana w literaturze,- stosuje pojęcia: uniwersalizm, frazeologizm: hiobowe wieści,- znajduje motywy literackie w piosence,- utrwala treści dotyczące literatury dydaktyczne:1. analiza i interpretacja2. dyskusja, pogadanka3. video: animacja na YouTube4. praca z tekstem5. audio: piosenkaŚrodki dydaktyczne:- podręcznik: “Ponad słowami, kl. 1, Nowa Era lub Pismo Święte: Stary Testament, Księga Hioba (Biblia Tysiąclecia: - kanał YouTube BiblieProject,- piosenka Pawła Domagały “Hiob” w wersji audio oraz tekst ( analiza piosenki - Marcin Kuc ( Leon Bonnat “Hiob” (zał. 3, źródło: strona - Polak w podróży),- Gerhard Marcks “Hiob”( źródło: wikipedia ).Formy pracy:1. zbiorowa2. indywidualna PRZEBIEG LEKCJIWPROWADZENIEUczniowie w domu zapoznają się z historią Hioba ze Starego Testamentu – część w formie prozy. Na początku lekcji wymieniają wydarzenia, omawiają je z nauczycielem. Zapisanie tematu oraz wypisanie w zeszycie, co spotkało 11. Na karteczkach (lub na czacie w wersji zdalnej) uczniowie odpowiadają na pytanie: czym jest przyjaźń?2. Rozmowy Hioba z przyjaciółmi (podręcznik “Ponad słowami, cz. 1”, s. 140-142) – wspólne czytanie i analiza. Notatka do Bóg i Hiob – analiza relacji I rozmowy (podręcznik, s. 143). Odpowiedź na pytanie: czy cierpienie ma sens? Notatka do Film na YouTube: obejrzenie z uczniami animacji przygotowanej przez BiblieProject: Omówienie: Księga Hioba (analiza na podstawie prezentacji). Ciekawy sposób na podsumowanie wiadomości, a także dodatkowe wyjaśnienie wątpliwości związanych z treścią oraz przesłaniem tekstu biblijnego. Część 25. Rozdanie/ wyświetlenie uczniom tekstu piosenki Pawła Domagały “Hiob”. Samodzielne przeczytanie tekstu oraz znalezienie nawiązań literackich (Hiob, Jonasz, Dawid, Ikar)6. Uczniowie przypominają sobie lub szukają informacji o wymienionych postaciach – biblijnych I Wysłuchanie piosenki w wykonaniu Pawła Rozmowa na temat poszczególnych zwrotek. Powiązanie reflrenu piosenki z historią Hioba, przesłanie piosenki. Notatka do Zapoznanie się z interpretacją piosenki napisanej przez Marcina Kuca ze strony: – załącznik Hiob w sztuce: Leon Bonnat “Hiob” (obraz - i Gerhard Marcks “Hiob”( refleksje uczniów na temat dzieł. Porównanie z historią bohatera biblijnego oraz piosenką 1​Paweł Domagała – „Hiob” chcę być HiobemZnajdź inną drogęNie chcę, jak Ikar spadać w dółBoję się gubićNie umiem szukaćI tak rozliczysz mnie z mych winZ moich wszystkich winTy wyznaczysz mi miejsce i czasTy wyznaczysz i miejsce i czasChcę być, jak JonaszChce się przekonaćŻe gdzieś istnieje drugi brzegChcę być, jak DawidChcę się rozprawićCały mój lęk obrócić w pyłTy wyznaczysz mi miejsce i czasTy wyznaczysz i miejsce i czasNie chcę być HiobemZnajdź inną drogęNie chcę, jak Ikar spadać w dółNe chcę być HiobemNie chcę być HiobemZałącznik 2Interpretacja piosenki napisana przez Marcina Kuca ze strony: “W tym numerze Domagała sięga daleko w przeszłość, do mitologii chrześcijańskiej i greckiej, za ich pomocą wyrazić swoją niepewność dotyczącą własnej przyszłości. „Hiob” to numer o naszych obawach dotyczących życia i nadziejach, że uda nam się osiągnąć szczęście i uniknąć niedoli. Wszyscy chyba chcemy tego samego co wokalista – spokojnej, pozbawionej nieszczęść codzienności, świadomości że los nie ma dla nas w zanadrzu żadnego dewastującego wydarzenia. Niestety nie da się przecież poznać tego, co kryje przyszłość, pozostaje więc tylko trzymać kciuki za to, że idąc przez świat nie potkniemy się i nie stracimy wszystkiego, na co tak ciężko pracujemy. Wokalista pokłada nadzieje w Bogu, wierząc że nie jest mu pisany los tak tragicznych postaci, jak właśnie tytułowy Hiob. Zdaje sobie sprawę ze cokolwiek ma go spotkać i tak go spotka, ale tak czy owak chciałby uniknąć przykrości, móc spokojnie przejść przez życie. Boi się, że w obliczu wyzwania nie podoła mu, okaże się zbyt słaby. Liczy więc na przychylność losu, ufając że jego prośby zostaną jednak wysłuchane. Motyw literacki. Motyw filmowy. Motyw w kulturze. Motyw – co to właściwie jest? Wiecie, że znajomość motywów literackich to podstawa dobrego wyniku na maturze z języka polskiego? Poważnie, warto się przyłożyć do ich opracowania i porozmyślać w domu nad poszczególnymi tematami. W ten sposób oszczędzisz sobie stresu, zyskasz cenny czas oraz zwiększysz prawdopodobieństwo trafienia w klucz ze swoimi przykładami! Same plusy. Żeby było jeszcze łatwiej i przyjemniej, na samym dole posta załączam schemat opracowania motywu literackiego, jest gotowy do druku. Schemat ten ułatwia ułożenia sobie mapy myśli, dotyczącej danego tematu. Pobieraj i drukuj, nie zwlekaj! W dalszej części posta dowiesz się jak rozumieć pojęcie motywu literackiego, gdzie można je odnaleźć i jak je interpretować. Opracowałam też dla Was niektóre, często pojawiające się na maturze, motywy. Korzystajcie! Lecz będzie ich sporo więcej, bo wciąż je opracowuje (: Zaglądaj więc, aby sprawdzać, czy coś nowego nie pojawiło się w poście. Czujność możesz uśpić obserwując mnie na Instagramie – tam informuję o wszystkim na bieżąco. TEORIA Skojarz sobie pojęcie MOTYWU z #. Takim samym, który możesz odnaleźć pod zdjęciem na Instagramie. Dlaczego to miałoby się łączyć? Motyw to pewne uniwersalne HASŁO, które pojawia się w kulturze, sztuce lub literaturze. A nawet wszystkich tych dziedzinach na raz. Jest to pewne słowo/wyrażenie, które kojarzy się społeczeństwu w podobny sposób. Słownik Języka Polskiego PWN podaje następującą definicję motywu (jedną z wielu): 2. «idea, wątek lub postać utrwalone w kulturze, powtarzające się w utworach literackich różnych epok; też: najmniejszy niepodzielny element rzeczywistości przedstawionej w utworze» PRAKTYKA Weźmy na warsztat wybitny dramat, ale również popularną jego ekranizację, jaką jest sztuka Williama Szekspira – ‍”Romeo i Julia”. Wyobraź sobie, że dramat ten (lub film) miałby być zdjęciem na Instagramie -jakkolwiek to wyobrażenie jest dla Ciebie abstrakcyjne. Co byś napisała/napisał? #miłość #śmierć #rodzina #kłótnia #rodzina #kobieta #mężczyzna #trucizna #samobójstwo #przeznaczenie #cierpienie #tragizm #fatum #bunt (wobec zasad) #balkon … a da się jeszcze sporo więcej! OPRACOWANIA PRZYKŁADOWYCH MOTYWÓW LITERACKICH I KULTUROWYCH: Motyw Miasta Miasto pojawia się w wielu utworach: „Lalce” (Warszawa), „Zbrodni i karze” (Petersburg), „Panu Tadeuszu” (wieś – Soplicowo), Przedwiośniu (Baku, Warszawa), a także w wielu innych utworach. Miasto/miejsce ma bardzo duże znaczenie dla utworu i akcji. Niejednokrotnie jest czymś więcej niż tylko tłem wydarzeń. Często bezpośrednio wpływa na uczucia czy działania bohaterów- tak dzieje się w przypadku „Zbrodni i kary” oraz „Lalki”. Rodion Raskolnikow jest przytłoczony i sfrustrowany podziałami społecznymi w mieście, w którym żyje. Filozofia, którą się kieruje, spotęgowana jest właśnie przez miasto, w którym przyczyna jego frustracji widoczna jest w sposób materialny. Lalka przedstawia motyw miasta na dwa sposoby- jako to o dobroczynnym wpływie (Paryż) oraz to o destrukcyjnym (Warszawa). Wydawać się może, że Warszawa wręcz dusi bohatera, wysysa z niego entuzjazm, za to Paryż dodaje mu chęci do życia i inspiruje go do działania. Nie bez powodu tłem trudnej miłości Łęckiej i Wokulskiego jest właśnie miasto. Podsyca ono wewnętrzne konflikty i niespełnioną miłość. Motyw społeczeństwa / przekroju społecznego Inaczej przekroju społeczeństwa lub po prostu: motyw społeczeństwa. Motyw ten pojawia się w wielu tekstach kultury. Często nieświadomie nasza uwaga mknie w inne zaułki pisarskich lub reżyserskich wizji świata przedstawionego. A szkoda, ciekawe czy wiesz, w jak wielu utworach ten motyw się pojawia? Należałoby zacząć od kilku słów o epokach. Motyw społeczeństwa nie występuje w każdej epoce. Zainteresowanie specyfiką grup społecznych, ich zróżnicowaniem i konsekwencjami tych odmienności, interesowali się szczególnie twórcy doby pozytywizmu. Wówczas August Comte przedstawił swoją wizję społecznych podziałów, różnic i zależności – SOCJOLOGIĘ, czyli naukę o społeczeństwie właśnie. W pozytywistycznej/młodopolskiej literaturze podziały społeczne zauważalne są szczególnie w „Lalce” (arystokracja, mieszczaństwo oraz biedota), „Zbrodni i karze” (najbogatsza warstwa społeczna oraz ludzie żyjący w skrajnym ubóstwie), czy „Weselu” (zjawisko ludomanii, znane tez jako chłopomania, kontra ludność miast). Dostojewski w dziele „Zbrodnia i kara” ukazuje destrukcyjny wpływ podziałów społecznych na głównego bohatera – Rodiona Raskolnikowa. Młody student nie godzi się, na życie w biedzie, która ogranicza realizacje jego potencjału, żyjąc tuż obok przepychu i pozłacanych domów ludzi, którzy (zdaniem Rodiona) nie zdziałają w świecie tyle, co on. Motyw społeczeństwa w tym utworze ukazany jest w formie skrajnej i destruktywnej wizji miasta, przeciętego na pół grubą kreską finansowej wyższości. „Lalka” jest narracją pilnego obserwatora, zmieniających się czasów, który w fabularnej opowieści zawarł troski i frustracje związane ze społeczeństwem polskim. Autor demaskuje obłudę oraz zakłamanie arystokracji (Łęccy), ukazuje wartość i wrażliwość średniej klasy społecznej (Rzecki oraz sam Wokulski) oraz walczy ze stygmatyzacją ubogich mieszkańców Powiśla (Marianna). Motyw drabiny społecznej jest literackim krzykiem o rozsądek i wrażliwość na ludzi żyjących obok nas. Niesie też ze sobą wartość dydaktyczną – uczenia się na błędach wcześniejszych pokoleń w nieustannych próbach tworzenia lepszego społeczeństwa. Motyw miłości To motyw, który niezwykle często pojawia się w tematach prac maturalnych. Dlatego warto opracować go przed czasem – przemyśleć, jakie inne motywy się z nim wiążą oraz jakie konteksty literackie go łączą. Motyw miłości może być rozpatrywany na kilka różnych sposobów: miłości spełnionej, miłości nieszczęśliwej, miłości platonicznej, rodzicielskiej, miłości małżeńskiej, miłości destrukcyjnej – prowadzącej do samozagłady. Werter to bohater utworu „Cierpienia młodego Wertera”, autorstwa Goethego. Młody mężczyzna wprowadza się do miasteczka, gdzie poznaje Charlotte (według niektórych przekładów Szarlotę, w skrócie Lottę). Zakochany bez pamięci Werter, nie może jednak spełnić swych pragnień pozostania na zawsze blisko Lotty. Relacja rozwija się, a z jej rozwojem, Werter dowiaduje się o… zaręczynach ukochanej. Lecz nie ze sobą – jakżeby inaczej – z Albertem, mężczyzną, którego Werterowi przyjdzie dopiero poznać. Sytuacja jest patowa – bohater beznadziejnie zakochany w narzeczonej przyzwoitego człowieka, którego Werter lubi i szanuje, nie wie co robić. Ostatecznie Charlotta wychodzi za mąż za Alberta, co jest źródłem rozpaczy i niewyobrażalnego bólu, który byłby w stanie pojąć tylko ten, kto doświadczył siły prawdziwej miłości. Werter traci sens życia- barwy stają się wyblakłe, zapachy nijakie, smak jałowy. Bohater przeżywa weltschmerz – tak zwany, ból istnienia. Życie nieszczęśliwie zakochanego staje się uporczywym przypomnieniem o niespełnionej miłości. Autodestrukcyjne uczucia doprowadzają do samobójstwa Wertera. Przykładem miłości spełnionej jest relacja Tadeusza i Zosi („Pan Tadeusz”), miłości platonicznej relacja Laury i Wertera („Kordian”), rodzicielskiej relacja Ojca Goriot i jego poświęcenie dla córek („Ojciec Goriot”), miłości małżeńskiej – starsze małżeństwo („Kamizelka”). Motyw dzieciństwa Motyw dzieciństwa nie jest popularny w maturalnym kanonie tematów. Jednak niegdyś popularny nie był motyw tęsknoty lub wyobraźni – mimo to nie przeszkodziło to w ułożeniu tematu egzaminacyjnego z właśnie tym motywem. Dlatego dziś zmierzymy się z nim w prosty i przyjemny sposób. Motyw dzieciństwa bardzo wyraźnie pojawia się w sonecie Leopolda Staffa pt. ”Dzieciństwo”. Wizja pierwszych lat życia przedstawiona jest przez podmiot liryczny jako czas tajemniczy, barwny i sielankowy. Dziecko kreowane przez autora jest beztroskie, a przygody które przeżywa pozostawiają w pamięci dorosłego ślad pięknej retrospekcji do prześwietlonych słonecznym blaskiem wspomnień. Zagubione klucze i klasery, pełne pocztowych znaczków, zostają jednak zamknięte w czasoprzestrzeni dzieciństwa, a dostępne pozostają jedynie dla melancholijnej pamięci podmiotu lirycznego. Jest to wizja dzieciństwa jako czasu pięknego, pełnego przygód i ciepła. Wyobraźnia potrafi zbudować niezwykły świat, w którym absurd może stać się przyjemną częścią impresji doznań. Tak dzieje się w świecie Brunona Schulza, gdzie Józio przemierza ulice rodzinnego miasta, błądząc po alejkach, niczym w labiryncie. Po drodze trafia na tytułowe sklepy cynamonowe, których asortyment zdaje się być kunsztem dziecięcej, dzikiej wyobraźni, żądnej przygód i niezwykłych obrazów. Dzieciństwo Józia przypina sen, którego nie zakończy uszczypnięcie w ramię, a jedynie przeczytanie ostatniej strony zbioru opowiadań autora. Motyw dzieciństwa pojawia się również w filmie „Marzyciel”. Historia przedstawiana w filmie dotyczy twórcy Piotrusia Pana, którego rolę odgrywa Johnny Depp. Z całego serca polecam obejrzenie filmu przed maturą – piękny sposób na poznanie nowych motywów. Motyw patriotyzmu/patrioty Patriotyzm to często poruszany temat w tekstach kultury. Historia Polski ukazuje jak ważne jest pielęgnowanie wartości, które budują naród prowadzą do dalszego rozwoju. Wzorce patriotyczne pojawiają się na przełomie wielu epok literackich. Szczególnie często pojawiają się od czasu romantyzmu. Rozbiory Polski postawiły naród w sytuacji zagrożenia i rozpaczy. Nic więc dziwnego, że wielu twórców swoje dzieła tworzy w oparciu o temat odzyskania niepodległości. Do matury należy pamiętać o koncepcjach trzech wieszczów narodowych. Wieszczyć oznacza „przepowiadać przyszłość”, „wróżyć” , co bezpośrednio odnosi się do przedstawianych przez wieszczów poglądów na sposób odzyskania wolności Polski. Mesjanizm prezentowany jest jako postawa bierna, zakładająca szczególną rolę Polski w Europie. Podczas Wielkiej Improwizacji Konrada (Dziadów cz. III) padają słowa „Polska Chrystusem narodów!”, co podkreśla podobieństwo męczeństwa (inaczej martyrologii) narodu polskiego oraz Jezusa, jako Mesjasza. Koncepcja Adama Mickiewicza zakłada, że Polska, podobnie jak Chrystus, zmartwychwstanie po przeżytych mękach i pozornej klęsce. Inne podejście przedstawiane jest przez Juliusza Słowackiego (jakżeby inaczej!). W Wielkiej Improwizacji Kordiana padają słowa „Polska Winkelriedem narodów!”, które przedstawiają opozycyjną wizję drugiego wieszcza- prezentuje on koncepcje aktywną, podkreślając, że Polska (podobnie jak legendarny rycerz Arnold Winkelried) musi wbić metaforyczną włócznię wroga w swe serce, aby zwyciężyć. Trzecia koncepcja odzyskania niepodległości głoszona była przez Zygmunta Krasińskiego (Nie-Boska komedia) i jest nią prowidencjalizm (założenie, iż wszystko zależne jest od opatrzności, sił wyższych; jest to koncepcja bierna). Niezaprzeczalnie wszystkie trzy koncepcje, głoszone przez bohaterów dramatów romantycznych (Konrad, Kordian, Hrabia Henryk lub inaczej Mąż), łączą w sobie prometeizm – czyli poświęcenie się dla dobra ogółu- który często łączy się z buntem wobec, dotychczas przyjętych, wartości wyższych. Patriotyzm objawia się także w utworze „Przedwiośnie”, poprzez przedstawienie trzech koncepcji na odbudowę Rzeczypospolitej. Patriotyzm jak malowany, pojawia się także na obrazie Jana Matejki „Stańczyk”, gdzie nadworny błazen jako jedyny dostrzega tragizm sytuacji utraty Smoleńska. Z dala od hucznej zabawy w królewskich komnatach, mężczyzna duma nad losami ojczyzny z troską, która objawia się pod wyrazem głębokiego smutku, mającego się na twarzy postaci. Wyrazem prawdziwego patriotyzmu jest także opisane przez Adami Mickiewicza życie polskiej szlachty w epopei narodowej „Pan Tadeusz”, której celem było pokrzepienie serc Polaków oraz zachowanie piękna szlacheckiego życia dla potomnych. Współczesność również nie zapomina o wątkach patriotycznych: „nie pytaj o Polskę” to utwór Obywatela gdzie przedstawienie Polski, jako spersonifikowanej postaci kobiety, jest dowodem szczególnej miłości do ojczyzny i narodu, która zakrawa o absurd, w rzeczywistości przykrytej grubą warstwą PRL-owskiego kurzu. Jeżeli nie znacie- zachęcam do przesłuchania i przeczytania tekstu piosenki, nie pożałujecie! Plik do pobrania – schemat opracowania motywu literackiego: Opracowanie motywu Zapraszam Cię na mojego Instagrama, gdzie niemal codziennie dzielę się z obserwującymi masą maturalnej wiedzy z języka polskiego! A jeżeli potrzebujesz pomocy w maturalnych powtórkach, nie wiesz jak je zaplanować i od czego zacząć, zapraszam do zapoznania się z przygotowanym przeze mnie materiałami powtórkowymi Opinie: Wystaw opinię Ten produkt nie ma jeszcze opinii Koszty dostawy: Odbiór osobisty zł brutto Kurier DPD zł brutto Paczkomaty InPost zł brutto Orlen Paczka zł brutto Kurier InPost zł brutto Kod producenta: 978-83-7688-446-2 Uważam tom za bardzo cenny i interesujący ogląd problematyki haptyczności w kulturze – nie tylko europejskiej. Obserwacje obejmują szeroki i zróżnicowany zakres zjawisk artystycznych – literaturę różnych języków i obiegów, malarstwo europejskiego kanonu i współczesne eksperymenty artystyczne, film, praktyki performatywne, gry internetowe, cyberpoezję. Autorzy czerpią inspiracje metodologiczne z różnych obszarów humanistyki, tom wprowadza w związku z tym rozbudowane instrumentarium pojęciowe stosowane dziś w badaniach nad haptycznością oraz panoramę stanowisk – od antyku po współczesność. Różnorodność perspektyw wydobywa i uzmysławia zarówno problemy sporne i punkty aporetyczne badań, jak i ich obszary wspólne i kluczowe tradycje. Zebrane w tomie prace przekonują, że na gruncie polskim zainteresowanie zagadnieniami zmysłów i cielesności łączone bywa z rozmaitymi nurtami i tendencjami badawczymi – nie tylko sensory studies, somaestetyką czy antropologią doświadczenia, ale też studiami nad pamięcią, afektami i wizualnością, teorią aktora-sieci, krytyką feministyczną, queer studies, performatyką, disability studies. Z recenzji prof. dr hab. Eugenii Prokop-Janiec TytułW kulturze dotyku? Dotyk i jego reprezentacje w tekstach kultury Językpolski WydawnictwoNomos ISBN978-83-7688-446-2 Rok wydania2016 Wydanie1 Liczba stron334 Formatpdf -10% „Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa”. T. 5 Rocznik „Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa” nawiązuje do wydawanych przez Śląski Instytut Naukowy „Górnośląskich Studiów Socjologicznych”. W tomie piątym podjęty został problem szeroko pojętych wartości – wartości a etniczność, wartości prospołeczne i ich przemiany, świat wartości w różnych kulturach. „Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa” - to periodyk adresowany nie tylko do socjologów, lecz także do przedstawicieli innych nauk humanistycznych oraz wszystkich osób zainteresowanych problematyką społeczną. -29% Analiza dyskursu w badaniach szkolnictwa wyższego Książka przybliża polskim czytelnikom wybrane podejście w badaniach szkolnictwa wyższego, bazujące na teoretyczno-metodologicznych założeniach analizy jest dla szerokiego grona badaczy. -17% Antropologia a życie współczesne Uznawana za jedną z najbardziej wpływowych książek z dziedziny antropologii kultury po raz pierwszy w tłumaczeniu na język polski. W swoim dziele Franz Uri Boas omawia relacje między rasą a kulturą, poruszając takie tematy jak dziedziczenie biologiczne i kulturowe, błędna ocena rasowa, kulturowa lub etniczna, naukowe podstawy ludzkiej indywidualności, czy porównanie kultury pierwotnej i współczesnej. Franz Boas dostrzegał i podkreślał z jednej strony jedność, z drugiej strony różnorodność kultury ludzkiej. Przejawiało się to w podkreślaniu jednej wspólnoty ludzkiej jako gatunku, uniwersalności podstawowych wzorców kulturowych, ale też pomysłowości człowieka w znajdowaniu różnorodnych, specyficznych rozwiązań. Wskazywał, iż każda kultura jest tworem złożonym, w pewnym sensie stabilnym, ale jednocześnie zmiennym. - ze wstępu Jarosława Różańskiego OMI, Rafała Wiśniewskiego -28% Antropologia bezpieczeństwa. Kontury naukowej tożsamości Antropologia bezpieczeństwa to klasyczny przypadek dyscypliny in statu nascendi, i to w fazie początkowej. prezentowana książka, na ogólnym planie antropologii (jako sumy wiedzy o człowieku), przedstawia własny pomysł Autora za zasadniczą ideę, istotę antropologii bezpieczeństwa, jak i jej zasadniczą strukturę merytoryczną, rozwijane i penetrowane obszary zainteresowań poznawczych. -17% Bariery w otoczeniu osób z niepełnosprawnościami. Zagadnienia wybrane Osoby niepełnosprawne funkcjonują razem z osobami pełnosprawnymi w określonej przestrzeni. Oddziaływanie tego, co znajduje się w obszarze tej przestrzeni, osoby niepełnosprawne odbierają i oceniają jako dostosowanie lub niedostosowanie do ich potrzeb. Brak dostosowania osób niepełnosprawnych do współegzystowania w tej samej przestrzeni co osoby pełnosprawne oznacza tym samym powstawanie barier. Termin bariera jest pochodzenia francuskiego (barriere) i w dosłownym tłumaczeniu oznacza przeszkodę. Tak więc bariery można zdefiniować jako wszelkie przeszkody, które utrudniają bądź uniemożliwiają osobom niepełnosprawnym samodzielne, aktywne życie zgodnie z ich ambicjami i predyspozycjami. Na drodze wyborów i osiągania celów u osób niepełnosprawnych pojawiają się liczne bariery, związane zarówno z samym faktem istnienia ograniczenia zdrowotnego, jak i znaczenia tego ograniczenia w relacjach społecznych. Biorąc pod uwagę wielowymiarowość barier, jakie dotykają osoby niepełnosprawne, próba kompletnego ich ukazania wydaje się być niemożliwa. Zważywszy na to, monografia, którą trzymacie Państwo w rękach, jest bardzo subiektywnym wyborem i nie może być traktowana jako przewodnik dla osób, które zajmują się lub powinny się zajmować likwidacją barier, z którymi stykają się osoby niepełnosprawne. W pewnym sensie stanowi ona także uzupełnienie treści zawartej w monografii zatytułowanej „Urzeczywistnianie idei humanizmu w kontekście osób niepełnosprawnych. Aksjologia i zagadnienia instytucjonalne”, której celem stało się ukazanie wybranych problemów związanych z funkcjonowaniem osób z niepełnosprawnościami poprzez osadzenie ich w świecie idei humanistycznych. -14% Cenzura w Polsce 1944-1960. Organizacja, kadry, metody pracy Organizacja Kadry Metody pracy W prezentowanej książce przedstawiono system funkcjonowania aparatu cenzury w Polsce w latach 1944–1960, w szczególności takie aspekty organizacji cenzury, jak metodyka pracy cenzorów, sposoby rekrutacji, stopień zaangażowania ideologicznego i partyjnego, harmonogram pracy, schemat szkoleń ideologicznych oraz pozaurzędowa aktywność. Przedstawiono również okoliczności towarzyszące powstaniu Centralnego Biura Kontroli Prasy, w tym rolę tzw. doradców radzieckich, którzy w grudniu 1944 roku przybyli do Lublina i przejęli w pełni kontrolę nad procesem tworzenia systemu cenzury. W książce opisano zakres oraz formy współpracy aparatu cenzury z Urzędem Bezpieczeństwa/Służbą Bezpieczeństwa, której efektem były represje wobec rozmaitych grup społecznych, zawodowych i religijnych ( procesy sądowe oraz długoletnie więzienia). Na podstawie sprawozdań cenzorów z Wydziału Teatrów GUKPPiW odtworzono mechanizm kontroli spektakli teatralnych i zespołów rozrywkowych oraz określono kryteria, wedle których je oceniano. Opisano również działalność Komisji Oceny Wycofanych Wydawnictw (w jej pracach brali udział cenzorzy), która „skazała” na przemiał miliony zdezaktualizowanych politycznie książek, tysiące płyt gramofonowych, czasopism oraz partytur. Odtworzono również metody i kierunki kolportażu prasy oraz książek do PRL oraz skalę dostarczanych do kraju druków, wykorzystując obszerne raporty cenzorów z Samodzielnego Wydziału Obcojęzycznego GUKPPiW, którzy decydowali, czy publikacje trafią do adresata, czy też na przemiał. Ze Wstępu Praca dr Kamili Kamińskiej-Chełminiak zawiera wiele oryginalnych ustaleń opartych o wykorzystanie interesującej bazy źródłowej. Za szczególnie interesujące należy uznać te, które dotyczą cenzurowania widowisk w okresie stalinowskim, współpracy cenzorów z MBP i MSW, ich wpływu na niszczenie księgozbiorów i partytur. Jako nowatorską i zakończoną powodzeniem uznaję próbę pokazania strategii i praktyk społecznych związanych z przenikaniem do Polski wydawnictw zza „żelaznej kurtyny”, w tym publikacji Instytutu Literackiego w Masions-Lafitte. Koncepcja pracy, konsekwentnie przeprowadzona, zmierzała do pokazania różnorodnych wcieleń cenzorów i ról, jakie spełniali w powojennej Polsce. […] Uważam, że jest to monografia o znaczącym zasięgu przedmiotowym i efekcie poznawczym. Autorka wykazała się dużymi kompetencjami i znajomością przedmiotu badań. Od poniedziałku, r., trwają ustne matury z języka polskiego! Uczniowie zdają ją w nowej formule - takiej jak kiedyś zdawali ich rodzice. Nie ma już przygotowywania prezentacji! Teraz maturzysta losuje pytanie z puli zadań przygotowanych przez CKE i ma 15 minut na przygotowanie wypowiedzi. Żeby było trudniej Centralna Komisja Egzaminacyjna przygotowała zestawy, które zmieniają się co godzinę. Jakie pytania padają na USTNEJ maturze 2016 z języka polskiego? ODŚWIEŻAJCIE STRONĘ CO JAKIŚ CZAS. TEMATY UZUPEŁNIAMY NA w komentarze swoje pytania i tematy! Pochwalcie się, jak Wam poszło! TEMATY, które pojawiają się na USTNEJ MATURZE Z JĘZYKA POLSKIEGO Nieszcześciu kwoli a swojej żałości,Która mię prawie przejmuje do kości,Lutnią i wdzięczny rym porzucić muszę,Ledwe nie czy mię sen obłudny frasuje?Który kościanym oknem wylatuje,A ludzkie myśli tym i owym bawi,Co błąd na błędzie ludzki, o szalone dumy,Jako to łacno pisać sie z rozumy,Kiedy po wolej świat mamy, a głowaCzłowieku dostatku będąc, ubóstwo chwalemy,W rozkoszy żałość lekce szacujemy,A póki wełny skąpej prządce zstaje,Śmierć nam za kiedy nędza albo żal przypadnie,Ali żyć nie tak jako mówić snadnie,A śmierć dopiero w ten czas nam należy,Gdy już k nam z płaczem idziesz, Arpinie wymowny,Z miłej ojczyzny? Wszak nie Rzym budowny,Ale świat wszystek Miastem jest mądremuWidzeniu tak barzo córki swej żałujesz?Wszak sie ty tylko sromoty wiarujesz;Insze wszelakie u ciebie przygodyLedwe nie mówisz, straszna tylko niezbożnemu;Przeczże sie tobie umrzeć cnotliwemuNie chciało, kiedyś prze dotkliwą mowęMiał podać głowę?Wywiódłeś wszytkim, nie wywiódłeś sobie;Łacniej rzec, widzę, niż czynić i tobie,Pióro anielskie; duszę toż w przygodzie,Co i mnie nie kamień, a jako sie stawiFortuna, takich myśli nas szczeście! Czy snać gorzej duszy,Kto rany ruszy?Czasie, pożądnej ojcze niepamięci,W co ani rozum, ani trafią święci,Zgój smutne serce, a ten żal surowyWybij mi z głowy. Motyw wojny. W jaki sposób artyści ukazują destrukcyjny charakter wojny oraz jej wyniszczający wpływ na człowieka? Odwołanie do zdjęcia getta warszawskiego i innych utworów literackich (pytanie 23)Moda językowa. W czym może się przejawiać (prawdopodobnie temat 24)Jakie znaczenie ma dla człowieka tradycja? Odwołanie do fragmentu utworu "Inny świat" Gustawa Herlinga-Grudzińskiego (temat 25) W jaki sposób twórcy kultury przedstawiają człowieka w przestrzeni miejskiej? (temat 26) Jak twórcy ukazywali pracę w tekstach kultury? (temat 27) Postacie fantastyczne i ich funkcje w utworach literackich (temat 28)Motywy biblijne. Odwołanie do obrazu "Wieża Babel" Jerzego Dudy-Gracza (prawdopodobnie temat 29) Mitologia jako źródło frazeologizmów, motywów i ponadczasowych postaw. Odwołaj się do obrazu i tekstów literackich (pytanie 31)Jakie są funkcje znaków w kulturze i w życiu codziennym. Odwołanie do fragmentu "Quo vadis" Henryka Sienkiewicza (temat 32)Tematy, których numerów maturzyści nie zapamiętaliMotyw theatrum mundi. Świat i życie ludzki pojmowane jako przedstawienie CZYTAJ DALEJ KOLEJNE PYTANIA I TEMATY NA NASTĘPNEJ STRONIEMATURA USTNA Z POLSKIEGO - TEMATY Z 16 MAJA 2016Omów obraz ojców w tekstach kultury na podstawie fragmentu "Sklepów cynamonowych" Brunona Schulza (temat 1)Refleksja nad sytuacją człowieka we współczesnym świecie. Odwołanie do "Fotografii tłumu" Wisławy Szymborskiej (temat zapamiętany również jako 1)Na fotografii tłumu moja głowa siódma z kraja, a może czwarta na lewo albo dwudziesta od dołu; moja głowa nie wiem która, już nie jedna nie jedyna, już podobna do podobnych, ni to kobieca ni męska; znaki, które mi daje, to znaki szczególne żadne; może widzi ją Duch Czasu ale się jej nie przyląda; moja głowa statystyczna, co spożywa stal i kable najspokojniej, najglobalniej; bez wstydu, że jakakolwiek, bez rozpaczy, że wymienna; jakbym wcale jej nie miała po swojemu i z osobna; jakby cmentarz odkopano pełen bezimiennych czaszek o niezłej zachowalności pomimo umieralności; jakby ona już tam była, moja głowa wszelka, cudza; gdzie, jeżeli coś wspomina, to chyba przeszłość jaki sposób autorzy przedstawiają obraz władcy + obraz Stanisława Augusta Poniatowskiego autorstwa Marcello Bacciarellego (pytanie 4)Czym język mówiony różni się od pisanego? Odpowiedz, odwołując się do tekstu Edwarda Łuczyńskiego i Jolanty Maćkiewicz, wybranego tekstu kultury oraz własnych doświadczeń komunikacyjnych (temat 2/część uczniów mówi, że nr 5) Jak ukazany jest paraboliczny charakter w tekstach kultury. Odwołanie do wiersza "Przypowieść" Krzysztofa Kamila Baczyńskiego. (temat 3)Pan Bóg uśmiechnął się i wtedy powstała ziemia, podobna do jabłka złotego i do zwierciadła przemian. Po niej powoli się sączą zwierząt dojrzałe krople wstępując z wód w powietrza - drgające srebrem - stopnie. A śpiew najcichszego z ptaków zamienia się w miękki obłok i wtedy powstają chmury do ziemi i gwiazd podobne. Więc knieje do mórz przychodzą i kładą włosy na wodę i wtedy fale się barwią na kolor dojrzałej jagody. Światło przenika do ziemi, a ziemia blask przygarnia; bory wrastają w powietrze, powietrze od lasów - czarne. Zwierzęta wnikają w korę, a kora porasta życie i niewidzialne, w przestrzeni, wiruje ziemi odbicie. Wtedy są wszystkie kolory, każdy od innych różny, które są wszystkie te same pod szklaną kopułą próżni. I zafrasował się Bóg, że sam swych dzieł nie ogarnie, więc cisza złożyła się w fałdy, a światło stało się czarne i z ciężkich kowadeł gór rosły łodygi ogniste, a gromy w wysiłku kuły, zmarszczone w groźnym namyśle, aż się wykrzesał z kuźni pod niebo od huku białe z chmur i ziemi ulany - człowiek ciemny i mały. Teraz uśmiechnął się Bóg i we śnie znużony oniemiał, i do dziś błądzi wśród grozy człowiek ciemny jak mówiony czy pisany. Komunikacja ustna czy pisemna? Która forma jest lepsza do wyrażania emocji? Odpowiedz, odwołując się do tekstu Edwarda Łuczyńskiego i Jolanty Maćkiewicz, wybranego tekstu kultury oraz własnych doświadczeń komunikacyjnych (temat 2/część uczniów mówi, że nr 5) Omów obraz ojców w tekstach kultury na podstawie fragmentu "Sklepów cynamonowych" Brunona Schulza (zadanie 6, zgłoszony również jako nr 1)Obrazy dworków szlacheckich. Jak artyści przedstawiają dwory szlacheckie w swoich dziełach. Jak obrazują związane z nimi wydarzenia (temat 7)Jak artyści przedstawiają przywiązanie do ojczyzny? Na podstawie utworu "Nie pytaj mnie o Polskę" (Obywatel GC). Odwołaj się do innych tekstów kultury (temat 8) VIDEO artyści interpretują zachowania międzyludzkie. Na podstawie wskazanego muralu Banksy'ego i wybranych utworów literackich (temat 9)Obraz żony (podawane również jako temat 9)Jak w języku wyrażane jest tabu? Odwołaj się do tekstów kultury i swoich doświadczeń (zadanie 10)Czy istnieją wartości większe niż osobiste szczęście i ludzkie życie? Odwołanie do utworu "Nocny lot" Antoine de Saint-Exupéry (temat 11) Motyw vanitas - w jaki sposób przedstawiany jest w tekstach kultury (temat 12)Omów kompetencje komunikacyjne i kompetencje językowe. Jaką rolę odgrywają w życiu człowieka (temat 13) (temat 14)W jaki sposób artyści przedstawiają walkę w obronie ojczyzny na podstawie Artura Grottgera, "Bitwa" i innych tekstów kultury (temat 15)[*]Archaizacja w tekstach literackich (pytanie 16)[*]Zasady dobrego wychowania na podstawie "Pana Tadeusza" Adama Mickiewicza i innych tekstów kultury (temat 17)[*]Motyw maski. Odniesienie do zdjęcia ilustrującego twarz kobiety z pomalowaną twarzą (temat 18)[*]Motyw świata jako teatru w literaturze. Odwołanie do wiersza Wisławy Szymborskiej i dwóch tekstów kultury (temat 19)[*] W jaki sposób i dlaczego bohaterowie walczą ze złem? Odwołanie do obrazu, na którym widnieje rycerz (temat 20)[*]Elementy satyry i pamfletu politycznego. Odwołanie do III części "Dziadów" Adama Mickiewicza (temat 21, uczniowie podają go też jako temat 23)[*]Z czego wynikają nieporozumienia językowe. Odwołanie do "Na wieży Babel" Wisławy Szymborskiej, do wybranego tekstu kultury i modelu aktu językowego (temat 21)- Która godzina? - Tak, jestem szczęśliwa,i brak mi tylko dzwoneczka u szyi,który by brzęczał nad Tobą, gdy Więc nie słyszałaś burzy? Murem targnął wiatr,wieża ziewnęła jak lew, wielką bramąna skrzypiących zawiasach. - Jak to, zapomniałeś?Miałam na sobie zwykłą szarą suknięspinaną na ramieniu. - I natychmiast potemniebo pękło w stubłysku. - Jakże mogłam wejść,przecież nie byłeś sam. - Ujrzałem naglekolory sprzed istnienia wzroku. - Szkoda,że nie możesz mi przyrzec. - Masz słuszność,widocznie to był sen. - Dlaczego kłamiesz,dlaczego mówisz do mnie jej imieniem,kochasz ją jeszcze? - O tak, chciałbym,żebyś została ze mną. - Nie mam żalu,powinnam była domyślić się Wciąż myślisz o nim? - Ależ ja nie I to juź wszystko? - Nikogo jak Przynajmniej jesteś szczera. - Bądź spokojny,wyjadę z tego miasta. - Bądź spokojna,odejdę stąd. - Masz takie piękne To stare dzieje, ostrze przeszłonie naruszając kości. - Nie ma za co,mój drogi, nie ma za co. - Nie wiemi nie chcę wiedzieć, która to godzina.[*]Motyw marzeń. Odwołanie do fragmentu "Lalki" Bolesława Prusa, całego utworu i innego tekstu kultury (temat 22) [*]Elementy satyry i pamfletu politycznego. Odwołanie do III części "Dziadów" Adama Mickiewicza (temat 23) [*]Jakie emocje wywołuje krajobraz w oparciu o ilustrację Tatr wysokich i teksty literackie również zapamiętane jako (temat 23)[*]Jak autorzy przedstawiają problemy i różnice społeczne? W oparciu o "Granicę" Zofii Nałkowskiej (temat 24)[*]Jaką rolę i funkcję pełnią mity w literaturze. Odwołanie do rzeźby "Zwierciadło Ikara" i innych tekstów literackich (temat 25)[*]W jaki sposób można wzmocnić perswazyjność tekstu? Jak perswazja wpływa na komunikację? Odwołanie do "Kazań sejmowych" Piotra Skargi, do tekstu kultury i doświadczeń z życia codziennego (temat 26)[*]Rola erystyki w literaturze na podstawie tekstów literackich i własnych doświadczeń (uczniowie wskazali jako temat 27)[*]Motyw fantastyki. Jak na bohatera wpływa spotkanie z postacią fantastyczną? (temat 28)[*]Motyw wartości. Jak przedstawiane są wartości. Odwołanie do tekstu Jadwigi Puzyniny, własnych doświadczeń i tekstu kultury (temat 29)[*]Motyw szczęścia. Co i dlaczego może nas uszczęśliwić? Odwołanie do załączonego zdjęcia i wybranego tekstu literackiego (pytanie 32).Tematy, które się pojawiły, ale uczniowie nie pamiętają ich numerów:[*]Obrazy dworków szlacheckich[*]Jakie refleksje snują twórcy na temat samotności? Na podstawie obrazu "Pokój w Brooklynie". Odwołać się do tekstów literackich[*]Motyw przyjaźni w tekstach kultury[/lista]CZYTAJ DALEJ KOLEJNE PYTANIA I TEMATY NA NASTĘPNEJ STRONIEMATURA USTNA Z POLSKIEGO - TEMATY Z 13 MAJA 2016KOLEJNE PYTANIA Z USTNEGO POLSKIEGO NA NASTĘPNEJ STRONIEW jaki sposób twórcy przedstawiają zmienność świata? Odwołanie do wiersza Wisławy Szymborskiej "Nic dwa razy" i innych tekstów kultury (pytanie 14)Nic dwa razy się nie zdarza i nie zdarzy. Z tej przyczyny zrodziliśmy się bez wprawy i pomrzemy bez rutyny. Choćbyśmy uczniami byli najtępszymi w szkole świata, nie będziemy repetować żadnej zimy ani lata. Żaden dzień się nie powtórzy, nie ma dwóch podobnych nocy, dwóch tych samych pocałunków, dwóch jednakich spojrzeń w oczy. Wczoraj, kiedy twoje imię ktoś wymówił przy mnie głośno, tak mi było jakby róża przez otwarte wpadła okno. Dziś, kiedy jesteśmy razem, odwróciłam twarz ku ścianie. Róża? Jak wygląda róża? Czy to kwiat? A może kamień? Czemu ty się, zła godzino, z niepotrzebnym mieszasz lękiem? Jesteś - a więc musisz minąć. Miniesz - a więc to jest piękne. Uśmiechnięci, współobjęci spróbujemy szukać zgody, choć różnimy się od siebie jak dwie krople czystej refleksje na temat ludzkiej egzystencji mogą wyrazić twórcy dzieł sztuki? Na podstawie obrazu i innych tekstów kultury (temat 15)Różne typy narracji i ich funkcje w utworze literackim na podstawie fragmentu "Pamiętnika z powstania warszawskiego" Mirona Białoszewskiego i innych tekstów kultury (temat 16)Jak w tekstach kultury artyści przedstawiają zło. Na podstawie wskazanego obrazu Beksińskiego (temat 17)Jakie cechy powinna mieć wypowiedź retoryczna? (najprawdopodobniej temat 18)Rola poety w życiu bohatera lirycznego (temat 19)Jaką funkcję pełni w dziele motyw snu? Odwołać się do fragmentu III części "Dziadów" Adama Mickiewicza, do całości utworu i innego tekstu kultury (również wskazano jako temat 19)W jaki sposób dzieła nawiązują do innych utworów/dzieł. Odwołanie do plakatu, "Zemsty" A. Fredry i innego tekstu literatury, który nawiązuje do tekstu kultury (zadanie 20)Jaka jest rola języka? Odwołać się do wskazanego tekstu (tekst o języku, który jest formą opisu rzeczywistości), własnych doświadczeń i tekstu kultury (pytanie 21)Motyw marności (temat 22)Jak teksty kultury wpływają na historie narodów? Odwołując się do obrazu "Ranny Powstaniec" Stanisława Witkiewicza i innych utworów literackich (temat 23)Puryzm i liberalizm, która postawa jest właściwa wobec języka? W odwołaniu do wskazanego tekstu (rozmowa), własnych doświadczeń i wybranego tekstu kultury (temat 24)Wizerunek wojownika w tekstach kultury. Na podstawie obrazu Wojciecha Kossaka "Ułan i dziewczyna"(temat 25)Motyw samotności człowieka w oparciu o opowiadanie Gustawa Herlinga - Grudzińskiego "Wieża" (temat 26)Jakie postawy wobec życia możemy odnaleźć w tekstach literackich. Odwołać się do wskazanego obrazu z wizerunkiem mnichów (temat 27)Jak przeszłość może kształtować przyszłość? W oparciu o wiersz "Do młodych" Adama Asnyka (temat 30)Szukajcie prawdy jasnego płomienia! Szukajcie nowych, nie odkrytych dróg... Za każdym krokiem w tajniki stworzenia Coraz się dusza ludzka rozprzestrzenia, I większym staje się Bóg! Choć otrząśniecie kwiaty barwnych mitów, Choć rozproszycie legendowy mrok, Choć mgłę urojeń zedrzecie z błękitów, Ludziom niebiańskich nie zbraknie zachwytów, Lecz dalej sięgnie ich wzrok. Każda epoka ma swe własne cele I zapomina o wczorajszych snach... Nieście więc wiedzy pochodnię na czele I nowy udział bierzcie w wieków dziele, Przyszłości podnoście gmach! Ale nie depczcie przeszłości ołtarzy, Choć macie sami doskonalsze wznieść; Na nich się jeszcze święty ogień żarzy, I miłość ludzka stoi tam na straży, I wy winniście im cześć! Ze światem, który w ciemność już zachodzi Wraz z całą tęczą idealnych snów, Prawdziwa mądrość niechaj was pogodzi - I wasze gwiazdy, o zdobywcy młodzi, W ciemnościach pogasną znów!W jakim celu i w jaki sposób artyści odwołują się do mitów? (temat 31)Motyw tęsknoty za ojczyzną na podstawie fragmentu "Latarnika" Henryka Sienkiewicza. Odwołać się do innych tekstów kultury (pytanie 32)PYTANIA, DO KTÓRYCH UCZNIOWIE NIE ZAPAMIĘTALI NUMERÓW ZADAŃMotyw wyobraźniSpędzanie wolnego czasu - jak jest przedstawione w tekstach literackich + obraz Jacka MalczewskiegoCzłowiek w sytuacji zniewoleniaZawód a wartości moralne i "Siłaczka" PYTANIA Z POPRZEDNICH DNI NA NASTĘPNYCH STRONACHMATURA USTNA POLSKI PYTANIA Z PYTANIA I TEMATY, JAKIE POJAWIAJĄ SIĘ NA USTNYM POLSKIM w tekstach kultury. Jak charakter języka wpływa na odbiór bohatera. Odnieś się do fragmentu "Lalki" Bolesława Prusa, całości powieści i innych tekstów kultury (zestaw 1)Salon jako miejsce spotkań. Miejsce, które charakteryzuje bohatera. Odniesienie do wskazanego obrazu (zadanie 2)Jaka funkcje pełnia wyrazy nacechowane emocjonalnie w tekstach kultury. Odwołaj się do własnych emocji oraz utworu Kochanowskiego pieśni o spustoszeniu Podola (pytanie 3)PIEŚŃ V Wieczna sromota i nienagrodzona Szkoda, Polaku! Ziemia spustoszona Podolska leży, a pohaniec sprosny, Nad Niestrem siedząc, dzieli łup żałosny! Niewierny Turczyn psy zapuścił swoje, Którzy zagnali piękne łanie twoje Z dziećmi pospołu a nie masz nadzieje, By kiedy miały nawiedzić swe knieje. Jedny za Dunaj Turkom zaprzedano, Drugie do hordy dalekiej zagnano; Córy szlacheckie (żal się mocny Boże!) Psom bisurmańskim brzydkie ścielą łoże. Zbójce (niestety), zbójce nas wojują, Którzy ani miast, ani wsi budują; Pod kotarzami tylko w polach siedzą, A nas nierządne, ach, nierządne, jedzą! Tak odbieżałe stado więc drapają Rozbójce wilcy, gdy po woli mają, Że ani pasterz nad owcami chodzi, Ani ostrożnych psów za sobą wodzi. Jakiego serca Turkowi dodamy, Jesli tak lekkim ludziom nie zdołamy? Ledwieć nam i tak króla nie podawa; Kto się przypatrzy, mała nie dostawa. Zetrzy sen z oczu, a czuj w czas o sobie, Cny Lachu! Kto wie, jemu czyli tobie Szczęście chce służyć? A dokąd wyroku Mars nie uczyni, nie ustępuj kroku! A teraz k'temu obróć myśli swoje Jakobyć szkody nieprzyjaciel twoje Krwią swą nagrodził i omył tę zmazę, Którą dziś niesiesz prze swej ziemie skazę. Wsiadamy? Czy nas półmiski trzymają? Biedne półmiski, czego te czekają? To pan, i jadać na śrebrze godniejszy, Komu żelazny Mars będzie chętniejszy. Skujmy talerze na talery, skujmy, A żołnierzowi pieniądze gotujmy! Inszy to darmo po drogach miotali, A my nie damy, bychmy w cale trwali? Dajmy; a naprzód dajmy! Sami siebie Ku gwałtowniejszej chowajmy potrzebie. Tarczej niż piersi pierwej nastawiają, Pozno puklerza przebici macają. Cieszy mię ten rym: "Polak mądr po szkodzie": Lecz jesli prawda i z tego nas zbodzie, Nową przypowieść Polak sobie kupi, Że i przed szkodą, i po szkodzie TEMATY Z JĘZYKA POLSKIEGO USTNEGO Z MATURA 2016. JĘZYK POLSKI USTNY - TEMATY z o co pytają na ustnym polskim (PRZECIEKI)Wolność na podstawie obrazu "Wolność wiodąca lud na barykady" i innych tekstów literackich (podano jako temat z zestawu 3)W jaki sposób autorzy nawiązują do przeszłości? Odpowiedz na podstawie plakatu Tomasza Bogusławskiego 1944-1994, oraz tekstów literackich. (zadanie 4)Jak w tekstach kultury ukazywany jest czas? Wiersz Marii Pawlikowskiej-Jasnorzewskiej "Czas krawiec kulawy" (temat 5)Czas, jak to Czas krawiec kulawy z chińskim wąsem suchotnik żwawy Coraz to inne skrawki przed oczy mi kładzie spoczywające w ponurej szufladzie. Czarne, bure, zielone i wesołe w kratkę, to zgrzebne szare płótno, to znów atlas gładkiRaz - coś błysło jak złotem zamigotało zielonym klejnotem, zatęczyło na zgięciu, zachrzęściło w dotknięciu... Więc krzyknęłam: "Ach! Z tego, z tego chcę mieć suknię!" Lecz Czas, jak to Czas, zły krawiec tak pod nosem fuknie "To sprzedane, do nieba - cała sztuka - szczęśliwy, kto ten skrawek widział - niech większego szczęścia nie szuka - To rzekłszy, schował prędko próbe do szuflady a mnie pokazał sukno barwy - czekoladyPokolenie młode i stare na podstawie obrazu młodość i starość. Odnieść się do wybranych tekstów literackich (temat 6)Jaki jest sens stosowania stylizacji językowej (temat 7)Czy przyjaźń jest wartością w Życiu człowieka? Wiersz Kochanowskiego i inne teksty kultury (temat 8)Jak artyści przedstawiają w swoich dziełach relacje międzyludzkie? Odwołaj się do obrazu "Piękny domek z kart zbudowaliśmy" oraz innych tekstów literackich (zadanie 9)Gwara środowiskowa/slang - zaburza czy ułatwia komunikację? Na podstawie tekstu i własnych doświadczeń (temat 10)Jakie są konsekwencje czynów. Odwołaj się do fragmentu "Pana Tadeusza", całości utworu i jednego tekstu kultury (pytanie 11)Kultura ludowa w sztuce. Odwołanie do obrazu Wojciecha Gersona "Odpoczynek w szałasie tatrzańskim" oraz tekstów literackich (zadanie 12)W jaki sposób artyści przedstawiają wydarzenia dramatyczne? Na podstawie wiersza Baczyńskiego oraz innych tekstów kultury (pytanie 13)Motyw drzewa w literaturze (pytanie 15)W jaki sposób w dziełach literackich przedstawiona jest samotność? Na podstawie wskazanego obrazu i innych utworów (pytanie 16)Jakie są konsekwencje popełnionych błędów? Omów temat odwołując się do przytoczonego fragmentu "Pana Tadeusza" Adama Mickiewicza (pytanie 19)W jaki sposób artyści ukazują zsyłkę na Sybir w tekstach kultury? Odwołanie do obrazu i tekstów kultury (uczniowi wydaje się, że to był numer 20)W jaki sposób artyści ukazują zsyłkę na Sybir w utworach literackich? Odwołanie do obrazu Aleksandra Sochaczewskiego "Wieczór. Zakładanie kajdan." i tekstów kultury (pytanie 21)Czym charakteryzuje się styl artystyczny? Co go wyróżnia od innych form użytkowych? (pytanie 22)Motyw jednostki. Jakie refleksje na temat relacji jednostki ze społeczeństwem wyrażają twórcy w swoich dziełach? (pytanie 23) Motyw starości. Jak teksty kultury przedstawiają starość. Odwołaj się do obrazu i innych tekstów kultury (pytanie 24) Jaką rolę w życiu człowieka odgrywa muzyka? Omów zagadnienie, odwołując się do obrazu Jana Vermeera "Lekcja muzyki" oraz wybranych tekstów kultury (pytanie 25).Motyw dziecka w literaturze. Odniesienie do obrazu "Dzieci w ogrodzie" Władysława Podkowińskiego i innych tekstów literackich (pytanie 26)W jaki sposób twórcy wyrażają emocje? Na podstawie "Pamiętnika z powstania warszawskiego" Mirona Białoszewskiego (zadanie 28)Rola szablonów językowych. Odwołaj do własnych doświadczeń i innych tekstów kultury (uczeń nie zapamiętał numeru pytania)ZOBACZ PYTANIA Z POPRZEDNICH DNI NA NASTĘPNYCH STRONACHMATURA USTNA POLSKI PYTANIA Z PYTANIA I TEMATY, JAKIE POJAWIAJĄ SIĘ NA USTNYM POLSKIM ojca z synem na podstawie fragmentów "Przedwiośnia" Stefana Żeromskiego i innych tekstów kultury. (pytanie 1)W jakim celu twórcy przedstawiają postaci historyczne w dziełach. Na podstawie obrazu Kossaka pt. "Portret Tadeusza Kościuszki". Odwołał się do utworów literackich (pytanie 2) Motyw podróży na podstawie "Jądra ciemności" Josepha Conrada i innych tekstów kultury (pytanie 3)Obraz mścicieli w tekstach kultury. Wizerunek mściciela w utworach literackich. Odwołanie do rzeźby "Pomnik mściciela"(pytanie czwarte)W jaki sposób zapożyczenia wpływają na język ojczysty. Czy zagrażają językowi polskiemu? (pytanie 5)Jak twórcy tekstów kultury wykorzystują fantastykę w swoich dziełach. Odwołaj się do utworu "Dusiołek" Bolesława Leśmiana(zadanie 6) Szedł po świecie Bajdała, Co go wiosna zagrzała - Oprócz siebie - wiódł szkapę, oprócz szkapy - wołu, Tyleż tędy, co wszędy, szedł z nimi pospołu. Zachciało się Bajdale Przespać upał w upale, Wypatrzył zezem ściółkę ze mchu popod lasem, Czy dogodna dla karku - spróbował obcasem. Poległ cielska tobołem Między szkapą a wołem, Skrzywił gębę na bakier i jęzorem mlasnął, I ziewnął wniebogłosy, i splunął, i zasnął. Nie wiadomo dziś wcale, Co się sniło Bajdale? Lecz wiadomo, że szpecąc przystojność przestworza; Wylazł z rowu Dusiołek, jak półbabek z łoża. Pysk miał z żabia ślimaczy (Że też taki być raczy!) A zad tyli, co kwoka, kiedy znosi jajo. Milcz, gębo nieposłuszna, bo dziewki wyłają! Ogon miał ci z rzemyka, Podogonie zaśz łyka. Siadł Bajdale na piersi, jak ten kruk na snopie - Póty dusił i dusił, aż coś warkło w chłopie! Warkło, trzasło, spotniało~ Coć się stało Bajdało? Dmucha w wąsy ze zgrozy, jękiem złemu przeczy - Słuchajta, wszystkie wierzby, jak chłop przez sen beczy! Sterał we śnie Bajdała Pół duszy i pół ciała, Lecz po prawdzie niedługo ze zmorą marudził - Wyparskał ją nozdrzami,zmarszczył się i zbudził. Rzekł Bajdała do szkapy: Czemu zwieszasz swe chrapy? Trzebać było kopytem Dusiołka przetrącić, Zanim zdążył mój spokój w całym polu zmącić"! Rzekł Bajdała ~~ Czemuś skąpił mozołu? Trzebać było rogami Dusiołka postronić, Gdy chciał na mnie swej duszy paskudę wyłonić! Rzekł Bajdała do Boga: O rety - olaboga! Nie dość ci, żeś potworzył mnie, szkapę i wołka, Jeszcześ musiał takiego zmajstrować Dusiołka? Motywy biblijne. W jaki sposób autorzy przywołują we współczesnych tekstach motywy biblijne. Odwołanie do obrazu współczesnej wieży Babel (pytanie 7)Jak język charakteryzuje bohatera? Odwołaj się do fragmentu "Ferdydurke" Witolda Gomboriwcza i wybranych tekstów kultury (zadanie 8)Jak bohaterowie odpokutowują złe postępowanie? Odnieś się do fragmentu "Pana Tadeusza" Adama Mickiewicza i do całego utworu oraz innych wybranych tekstów kultury (zadanie 9)10. Książka w życiu człowieka. Odwołaj się do wskazanego obrazu (zadanie 10)Motyw życia jako teatru na podstawie wiersza Wisławy Szymborskiej i innych tekstów kultury (zadanie 11)Wisława Szymborska, Życie na poczekaniuŻycie na poczekaniu. Przedstawienie bez próby. Ciało bez przymiarki. Głowa bez namysłu. Nie znam roli, którą gram. Wiem tylko, że jest moja, niewymienna. O czym jest sztuka, zgadywać muszę wprost na scenie. Kiepsko przygotowana do zaszczytu życia, narzucone mi tempo akcji znoszę z trudem. Improwizuję, choć brzydzę się improwizacją. Potykam się co krok o nieznajomość rzeczy. Mój sposób bycia zatrąca zaściankiem. Moje instynkty to amatorszczyzna. Trema, tłumacząc mnie, tym bardziej upokarza. Okoliczności łagodzące odczuwam jako okrutne. Nie do cofnięcia słowa i odruchy, nie doliczone gwiazdy, charakter jak płaszcz w biegu dopinany - oto żałosne skutki tej nagłości. Gdyby choć jedną środę przećwiczyć zawczasu, albo choć jeden czwartek raz jeszcze powtórzyć! A tu już piątek nadchodzi z nie znanym mi scenariuszem. Czy to w porządku - pytam (z chrypką w głosie, bo nawet mi nie dano odchrząknąć za kulisami). Złudna jest myśl, że to tylko pobieżny egzamin składany w prowizorycznym pomieszczeniu. Nie. Stoję wśród dekoracji i widzę, jak są solidne. Uderza mnie precyzja wszelkich rekwizytów. Aparatura obrotowa działa od długiej już chwili. Pozapalane zostały najdalsze nawet mgławice. Och, nie mam wątpliwości, że to premiera. I cokolwiek uczynię, zamieni się na zawsze w to, co uczyniłam. ZOBACZ PYTANIA Z POPRZEDNICH DNI NA NASTĘPNYCH STRONACHMATURA USTNA POLSKI PYTANIA Z dziecko postrzega świat? Odwołaj się do fotografii i tekstów kultury (zadanie 12)Wpływ SMS-a na język polski. Uproszczenia języka na podstawie tekstu i własnych doświadczeń. (zadanie 13)Ironia i groteska w tekstach kultury (zadanie 14) Motyw Polski jako potęgi militarnej. Odwołać się do "Nad Niemnem" Elizy Orzeszkowej, innego utworu pozytywistycznego (zadanie 15) Jakie refleksje na temat pokolenia wojennego autorzy zamieszczają w swoich dziełach? (zadanie 16)Gra jako metafora postępowania człowieka. Plakat "Gry o tron" (zadanie 17)Co inspiruje artystów w kulturze ludowej? Odwołaj się do załączonego obrazu Stanisława Witkiewicza "Na jarmarku" i innych tekstów kultury (pytanie 18)Kto wyznacza normy poprawności językowej? Odniesienie do tekstu Mirosława Bańko i innego tekstu kultury (zadanie nr 19)Jak twórcy postrzegają naturę? Odwołanie do malowidła Banksy'ego i innych utworów literackich (zadanie 20)Motyw wewnętrznych przemyśleń. Odniesienie do "Nawiedzenia" Brunona Schulza ze zbioru "Sklepy cynamonowe" (zadanie 21)Człowiek wobec cywilizacji (zadanie 22)Etykieta językowa w oparciu o podany tekst, własne doświadczenie i inne teksty kultury (zadanie 23)Refleksje związane ze starością. W oparciu o fragment "Dzienników" Zofii Nałkowskiej. Odwołaj się również do przynajmniej dwóch tekstów kultury (pytanie 24)Jak otoczenie wpływa na człowieka? Co o nim mówi (na podstawie zdjęcia wnętrza pracowni) (pytanie 25) Jakie emocje budzi czytanie książek. Odwołaj się do obrazu "Czytanie Werthera " i innych tekstów literackich (zadanie 26).Jak artyści przedstawiają losy człowieka. Odniesienie do wskazanego wiersza (zadanie 27)Zadania, do których uczniowie nie pamiętają numerów:Jakie znaczenie dla bohatera mają wspomnienia? Omów na podstawie "Innego Świata" Gustawa Herlinga-Grudzinskiego i innego tekstu kulturyDlaczego porozumienie międzyludzkie jest trudne do osiągnięcia. Odwołaj się do fragmentu "Wesela" Stanisława Wyspiańskiego, całego utworu oraz innego tekstu kulturyZOBACZ PYTANIA Z POPRZEDNICH DNI NA NASTĘPNYCH STRONACHMATURA USTNA POLSKI PYTANIA Z PYTANIA I TEMATY, JAKIE POJAWIAJĄ SIĘ NA USTNYM POLSKIM dla człowieka może być podróż? Omów na podstawie znanych Ci tekstów literackich i innych tekstów kultury (pytanie 1)W jaki sposób miejsca utracone funkcjonują w ludzkiej pamięci? Wiersz Bolesława Leśmiana "Krajobraz utracony" (pytanie 2)Czemu obcą mi wioskę z zwykłych lip gromadą Wspominam jak dostępną niegdyś tajemnicę, Stdzie owiec znakowanych natłoczone stado Napełniło - już znikłą na zawsze ulicę?... Czemu dziś we wspomnieniu tak pilnie je śledzę? Ruch każdy, snem sprawdzony, odtwarzam zawzięcie... Czas mijał... One - w czasu wbłądziły niewiedzę I, nagle bezwładniejąc, znikły na zakręcie I czemu czuję w piersi zdławiony płacz boży Na myśl, że nie zaszumią tamtych pól powiewy I że się nie rozwidnią światłem tamtej zorzy Zgubioną wełną owiec pośmiecone krzewy? Motyw vanitas. Odwołaj się do wskazanego obrazu "Martwa natura (Vanitas) i do tekstów literackich (zestaw 3)Władza jako ciężar odpowiedzialności, pokusa czy pułapka. Odwołaj się do pieśni XIV Jana Kochanowskiego. Omów na podstawie tekstów literackich i tekstów kultury (zestaw 4)Środki językowe na podstawie trenów o Urszulce, własnych doświadczeń i innych tekstów kultury (nr 5)Obraz miasta w różnych tekstach kultury na podstawie "Ziemi obiecanej" Reymonta (pytanie 6).Jak komunikacja wpływa na hybrydę mowy i pisma (zadanie 7)Motyw marazmu w odniesieniu do obrazu (pytanie 8).Jak można ukazać emocje w tekstach kultury? Na podstawie rzeźby "Śpiewający" i innych tekstów literackich. (pytanie 9)Motyw bólu po stracie bliskich. Omów zagadnienie, odwołując się do obrazu Jana Matejki "Jan Kochanowski nad zwłokami Urszulki" oraz wybranych tekstów literackich (pytanie 10)Dlaczego trudno osiągnąć porozumienie? Omów zagadnienie, odwołując się do fragmentu "Tego Innego" Ryszarda Kapuścińskiego, własnych doświadczeń komunikacyjnych oraz wybranego tekstu kultury (pytanie 11)W jaki sposób twórcy ukazują rozstanie? Odpowiedz, odwołując się do wiersza Józefa Czechowicza "Wieczorem" oraz wybranych tekstów kultury (pytanie 12)"Wieczorem" / wyk.: Kuba Badach, Dorota Miśkiewicz / muz.: Włodek Pawlik / sł: Józef Czechowicz VIDEO jedna osoba ma wpływ na drugą. Jak człowiek może wpływać na drugiego człowieka? Omów zagadnienie, odwołując się do obrazu Cypriana Noconia "Pajacyk" oraz wybranych utworów literackich (zestaw 13).Jakie obrazy szlacheckiego dworku można odnaleźć w tekstach kultury? Omów zagadnienie, odwołując się do fragmentu powieści Elizy Orzeszkowej "Nad Niemnem" oraz wybranych tekstów kultury (zadanie 14)Na czym polega snobizm językowy? Omów zagadnienie, odwołując się do fragmentu tekstu Mariana Bugajskiego, własnych doświadczeń komunikacyjnych oraz wybranego tekstu kultury (pytanie 15)Jakie refleksje na temat pokolenia wojennego można odnaleźć w tekstach kultury? Omów zagadnienie, odwołując się do fragmentu Wspomnień wojennych Karoliny Lanckorońskiej oraz wybranych tekstów kultury (zestaw 16).Teksty kultury jako narzędzie wypowiedzi użytecznej społecznie. Omów zagadnienie, odwołując się do załączonego plakatu oraz wybranych utworów literackich (zestaw 17)ZOBACZ PYTANIA Z POPRZEDNICH DNI NA NASTĘPNYCH STRONACHMATURA USTNA POLSKI PYTANIA Z artyści przedstawiają bohaterstwo w tekstach kultury? Omów zagadnienie, odwołując się do tekstu piosenki z czasów Powstania Warszawskiego oraz wybranych teksów kultury (pytanie 19)Jak artyści ukazują wojnę pokój? Omów zagadnienie, odwołując się do obrazu Zdzisława Beksińskiego Katyń oraz wybranych utworów literackich (pytanie 20)Czy miłość jest cierpieniem? W jaki sposób twórcy przedstawiają nieszczęśliwą miłość? Omów zagadnienie, odwołując się do podanego fragmentu "Lalki", całej powieści Bolesława Prusa oraz wybranego tekstu kultury (pytanie 21)Jakie funkcje mogą pełnić zgrubienia i zdrobnienia w tekstach kultury? Omów zagadnienie, odwołując się do fragmentu ballady "Powrót taty" Adama Mickiewicza, własnych doświadczeń komunikacyjnych oraz wybranego tekstu kultury (pytanie 22). VIDEO jaki sposób mity greckie współtworzą europejską kulturę? Odpowiedz, odwołując się do obrazu Marca Chagalla "Upadek Ikara" oraz wybranych tekstów literackich (pytanie 23).Dlaczego ludzie podejmują wyzwania? Rozważ problem, odwołując się do fragmentu książki "Ziemia, planeta ludzi" Antoine’a de Saint-Exupéry’ego oraz wybranych tekstów kultury (pytanie 24).Wieś jako źródło inspiracji artystycznej. Omów zagadnienie, odwołując się do obrazu Józefa Chełmońskiego "Jesień" oraz wybranych utworów literackich (zadanie 25)Jak artyści oceniają swoją twórczość? Odpowiedz, odwołując się do przytoczonego fragmentu "Dziadów części III", całości dramatu Adama Mickiewicza oraz wybranego tekstu kultury (pytanie 26)Za pomocą jakich środków językowych może być realizowana funkcja ekspresywna w tekstach kultury? Omów zagadnienie, odwołując się do fragmentu tekstu "Życie dworskie" Ignacego Krasickiego, własnych doświadczeń komunikacyjnych oraz wybranego tekstu kultury. (27)RESZTA PYTAŃ z R. (niestety na razie uczniowie nie pamiętają, jakie numery miały)Czy młodzi ludzie muszą przestrzegać etykiety językowej?Na czym polega kultura języka? Omów zagadnienie, odwołując się do fragmentu tekstu Andrzeja Markowskiego "Elegancja w języku", własnych doświadczeń komunikacyjnych oraz wybranego tekstu kulturyJakie refleksje na temat sensu życia wyrażają twórcy w swoich dziełach? Odpowiedz, odwołując się do fragmentu wiersza Zbigniewa Herberta "Pan Cogito czyta gazetę" oraz wybranych tekstów artyści przedstawiają bohaterstwo w tekstach kultury? Omów zagadnienie, odwołując się do tekstu piosenki z czasów Powstania Warszawskiego oraz wybranych teksów kulturyPan Cogito czyta gazetęNa pierwszej stronie meldunek o zabiciu 120 żołnierzy wojna trwała długo można się przyzwyczaić tuż obok doniesienie o sensacyjnej zbrodni z portretem mordercy oko Pana Cogito przesuwa się obojętnie po żołnierskiej hekatombie aby zagłębić się z lubością w opis codziennej makabry trzydziestoletni robotnik rolny pod wpływem nerwowej depresji zabił swą żonę i dwoje małych dzieci podano dokładnie przebieg morderstwa położenie ciał i inne szczegóły 120 poległych daremnie szukać na mapie zbyt wielka odległość pokrywa ich jak dżungla nie przemawiają do wyobraźni jest ich za dużo cyfra zero na końcu przemienia ich w abstrakcję temat do rozmyślania: arytmetyka współczucia Za pomocą jakich środków językowych ukazuje się emocje? Odwołaj się do tekstu Bralczyka (dotyczył utworu "TREN VIII" Jana Kochanowskiego), własnych doświadczeń i wybranego tekstu VIIIWielkieś mi uczyniła pustki w domu moim,Moja droga Orszulo, tym zniknieniem swoim!Pełno nas, a jakoby nikogo nie było:Jedną maluczką duszą tak wiele za wszytki mówiła, za wszytki śpiewała,Wszytkiś w domu kąciki zawżdy dopuściłaś nigdy matce się frasowaćAni ojcu myśleniem zbytnim głowy psować,To tego, to owego wdzięcznie obłapiającI onym swym uciesznym śmiechem wszytko umilkło, szczere pustki w domu,Nie masz zabawki, nie masz rozśmiać się każdego kąta żałość człowieka ujmuje,A serce swej pociechy darmo PYTANIA I TEMATY, JAKIE POJAWIŁY SIĘ NA USTNYM POLSKIM w komentarze swoje pytania i tematy! Pochwalcie się, jak Wam poszło! W jaki sposób autorzy ukazują walki i powstania narodowe. Omów zagadnienie odwołując się do obrazu i innych tekstów nierzeczywistego świata . Jakie moga być przykłady?Jak artyści ukazują stany psychiczne? Na podstawie obrazu Gustawa Courbeta "Zwariowany" i tekstów literackichJak dzieciństwo wpływa na dorosłe życie w odniesieniu do fragmentu o Rzeckim i całej "Lalki" Bolesława Prusa oraz innych nierzeczywistych światów. Omów temat na podstawie obrazu "Na siódmym kontynencie" i innych tekstów literackichJak w tekstach kultury ukazywany jest obraz zsyłki? Na podstawie "Na nieludzkiej ziemi"Funkcje stylu potocznego w literaturze i tekstach kultury. Odnieś się do fragmentu tekstu Jerzego Bartmińskiego pt. "Styl Potoczny". Przytocz wybrane teksty wizje miasta można odnaleźć w sztuce i literaturze? Omów zagadnienie odwołując się do obrazu "Paryż widziany z okna" Marca Chagalla oraz wybranych utworów na temat miłości, na podstawie obrazu "Kochankowie" Rene MagritteWpisujcie w komentarze swoje pytania i tematy! Pochwalcie się, jak Wam poszło! Motyw ojca i syna - relacje bliskie czy dalekie. Przedstaw konflikt pokoleń na podstawie grafiki B. Schultza "Jakub z młodym Józefem"Omów motyw wsi na podstawie tekstu "Z chałupy" i innych tekstów BIEŻĄCO BĘDZIEMY UZUPEŁNIAĆ TEN ZESTAW PYTAŃ!

historia polski w tekstach kultury